Предлагаю ознакомиться с интересной статьей, вышедшей на портале godembassy.org о гробках…
В прошлое воскресение я наблюдал нашествие пока ещё живых людей на кладбища. В другие дни кладбища малолюдны, там тихо и нет суеты. Но после пасхальной недели наступают дни, когда над покойниками проходит почти что ярмарка. Трудно сосчитать декалитры выпитой водки и поглощенной закуски над могилами.
Что происходит в это время, когда покойники становятся настолько популярными, что просто неловко оставаться живым? Кому это нужно? Покойникам? Вряд ли. Им уже всё равно -этот мир уже не их мир. И чтобы здесь ни происходило, это никак не повлияет на судьбы ушедших навсегда. Их путь окончен.
Запоздалая любовь, признание, прощение и всё сказанное живыми никогда не достигнет адресата, находящегося в могиле. Любить, дарить цветы и общаться со своими близкими - надо было до “того”, а не “после”. Пролитые пьяные слёзы и сильно запоздалые тёплые слова у оградки - всего лишь попытка получить моральное удовлетворение от собственного “великодушия”. Пышные букеты, венки, на самом деле, подарены собственному надмению, мнимой щедрости и ханжеству. По большому счёту, большинству живым, околачивающимся на погосте в эти дни, тоже абсолютно это не нужно. Но кто надоумил, что это важно? Кто дирижирует всем происходящим? Кому это, на самом деле, нужно?
Православная церковь однозначно ответит, что это Богоугодное дело. Но Бог - Бог живых, и Иисус Христос - не Спаситель мёртвых. Примиряться с Богом, каяться в грехах, креститься, верить Ему надо при жизни, после смерти это - невозможно. Зачем же церковь так настаивает на важности могильных посиделок? Может, в этот день попы желают отвратить народ от греха, призвать население к святой праведной жизни? И кладбище - лучший пример бренности и краткосрочности земного бытия? Именно здесь им удаётся обратить пьяниц к Иисусу Христу и блудников спасать от грядущего в их жизнь ада? Мало на это похоже. Священники, наоборот, возглавляют эту общегосударственную пьянку и ещё заткнут за пояс любого, кто с ними вздумал бы состязаться, как в выпивке, так и в закуске.
Есть настоящая причина всего этого действа. Богом сказано, что корень всех зол - сребролюбие. И именно денежный вопрос есть истинная причина надгробных гульбищ. Судите сами. Что с живых церкви взять? За всю жизнь с одного живого православного можно поиметь при крещении и при венчании. Большинство при жизни в других услугах религиозных ремесленников не нуждается. А вот с мёртвого можно поиметь гораздо больше: за отпевание, за похороны, на третий день, на девятый, на сороковый, и потом - каждый год! С живыми мороки много. Наставляй, учи, исповедуй, отвечай на вопросы… И никагого результата! Зато ответственности – ого-го, сколько! А с мёртвыми всё просто: собирай себе деньги, и никаких тебе забот, и никакой ответственности. Попробуй, проверь эффективность и КПД молитво-кадильных выкрутасов! Что проще и выгодней - то и полезней! Вот и вся философия. Ещё больше можно заработать на “святых”покойниках. Главное - народ убедить, что это помогает. Покойники всегда живым попам подспорье. Со всех огородов столько не соберёшь, сколько иногда с одной могилки. И если что не так, то ответственность вся на мощи возлагается и на Бога. Вот где лохотрон так лохотрон!
Один мой знакомый бизнесмен рассказал мне такую историю. Однажды подвозил он одного батюшку. По дороге разговорились. Поп, естественно, предложил свои услуги, мол, надо тебе освятить офис, чтоб в бизнесе фартило. “Надо - так надо, не вопрос. Но по чём труды ваши?”, - поинтересовался мой знакомый. Батюшка, помолчав, спросил: “А сколько у вас квадратов?”. Дальше я не комментирую. Делайте выводы сами…
В конце всем пожелаю оставаться как можно больше живыми и находиться всегда среди живых. В таком виде церкви вы не нужны. Не рентабельно. Зато - вам хорошо. Да и Богу точно!